1) Как происходит согласование различных видов знания и достигается полнота знания? Читая очерк Г.В.Ф. Гегеля «Кто мыслит абстрактно?», ответьте на следующие вопросы:
– Что означает абстрактное и конкретное в системе Г.В.Ф. Гегеля?
– Кто мыслит абстрактно? И что значит мыслить абстрактно?
– Как соотносятся конкретное и абстрактное в познании?
– Одно и то же: мыслить абстракциями и мыслить абстрактно?
– Какую роль выполняют абстракции в научном познании?
– Приведите примеры научных абстракций.
– Какую роль абстракции выполняют в научном и обыденном познании?
– Что значит «ходячие абстракции»?
– Чем научное знание отличается от вненаучного и лженаучного?
– В каком смысле понятие знания применимо к религии, искусству, морали, повседневному опыту?
– Каковы критерии научного знания?
– Какова ценность научного знания?
– Может ли научное знание заместить собой другие формы знания?
– Если да/нет, то почему?
2) Читая работу Л. Витгенштейна «О достоверности», необходимо ответить на следующие вопросы:
– Что означает термин «достоверность»?
– Чем достоверное знание отличается от непосредственной данности опыта?
– Является ли опыт единственным источником знания?
– Что, по Л. Витгенштейну, означает термин «знать»?
– Как возможно знание о внутренней и внешней действительности?
– Как связаны знание и язык?
– В чем, по Витгенштейну, заключается проблема и процедура удостоверения?
– Что такое языковая игра?
3) Ответьте на вопрос: возможна ли единая теория познания? Обоснуйте свой вывод.
4) Прочтите работу М. Хайдеггера «О сущности истины» и соответствующую литературу, которая комментирует этот вопрос. Ответьте на следующие вопросы:
– Что есть истина по отношению к сущему?
– Что есть истина по отношению к человеку и человек по отношению к истине?
– Истина есть принадлежность к субъекту или субъект принадлежит истине? Как Хайдеггер решает этот вопрос?
– Как связаны категории «истина» и «тайна»?
– В чем различие истины как результата познания и как события (мира и человека)?
– Чем понятие истины как достоверности отличается от понятия истины как несокрытости?
– Почему истина не рождается в споре?